اسلام آباد:

قدامت پسند معاشرے میں وفاقی طور پر زیر انتظام قبائلی علاقوں (فاٹا) میں جہاں خواتین کو عوامی طور پر شاذ و نادر ہی دیکھا جاتا ہے ، دور-شاہور نے روایتی جرگہ میں محمد ایجنسی کی خواتین کی نمائندگی کرنے کے چیلنج کو قبول کیا-خطے میں ممتاز مردوں کا روایتی ڈومین ، قبائلی عمائدین کے نام سے جانا جاتا ہے۔

ینگ ڈور شاہور ، جو 20 کی دہائی میں ہیں ، قبائلی عمائدین میں واحد خاتون تھیں جو گذشتہ ماہ پشاور کے نشتر ہال میں جرگہ کے لئے جمع ہوئے تھے تاکہ حال ہی میں ترمیم شدہ سرحدی جرائم کے ضوابط (ایف سی آر) کے مختلف پہلوؤں پر تبادلہ خیال کیا جاسکے۔

نوجوان سیاستدان اوامی نیشنل پارٹی (اے این پی) کا ممبر ہے اور پارٹی کے مشترکہ سکریٹری کا عہدہ سنبھالتا ہے۔ جب اس نے اجلاس میں خواتین کے حقوق کا معاملہ اٹھایا - حالانکہ یہ اصل ایجنڈے کا حصہ نہیں رہا تھا۔

بات کرناایکسپریس ٹریبیون، شاہوار نے خطے میں خواتین کی مساوات کی کمی پر زور دیا۔ ثقافتی روایات ، معاشرتی طریقوں اور کم خواندگی نے خواتین کو تیزی سے کمزور کردیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ خواتین ، زیادہ تر حصے کے لئے ، گھریلو کام انجام دینے تک محدود ہیں ، اور انہیں گھریلو محاذ اور معاشرتی سطح پر فیصلہ سازی سے خارج کردیا جاتا ہے۔

شاہور نے اپنے خدشات کا اظہار کرتے ہوئے کہا ، "اس کا جائزہ لینے اور اس پر غور کرنے کی ضرورت ہے کہ قبائلی خواتین کی تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال تک رسائی محدود ہے کیونکہ اس طرح کی خدمات گھر کے قریب دستیاب نہیں ہیں اور وہ آزادانہ طور پر منتقل ہونے سے قاصر ہیں۔"

صرف قبائلی جیرگا ممبر ہونے کے اپنے تجربے کو بیان کرتے ہوئے ، انہوں نے کہا کہ خواتین کے خلاف تشدد کے بڑھتے ہوئے واقعات اور سوارا جیسے بدنام زمانہ رسم و رواج کے مابین کافی روابط کے بارے میں تاثرات (خواتین کو جھگڑا کرنے پر شادی کرنا) نے اسے فتا کی خواتین کی نمائندگی کرنے پر مجبور کیا۔ ایک میٹنگ جہاں ایجنڈا ایف سی آر ترمیم تک ہی محدود تھا۔

انہوں نے مزید کہا ، "میں واحد شخص تھا جس نے انتہائی دکھی حالتوں میں زندگی گزارنے والی خواتین کی بااختیار بنانے کے بارے میں بات کی اور مجھے یہ دیکھ کر خوشی ہوئی کہ دوسرے ممبران نے میرے نقطہ نظر اور خدشات کی تائید کی۔"

خواتین دقیانوسی تصورات کو دور کرنا

تاہم ، خیبر پاکنکوہوا سے تعلق رکھنے والی خواتین کے حقوق کی کارکن سمر میناللہ نے اس خطے میں خواتین کی شرکت کے بارے میں ایک مختلف نظریہ پیش کیا۔  شاہور کے فعال کردار کی تعریف کرتے ہوئے ، انہوں نے کہا کہ روایتی طور پر ، قبائلی خواتین نے اپنے مقامی سیاسی شعبے میں ایک اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ جس طرح سے خواتین کو مرکزی دھارے اور بین الاقوامی میڈیا نے پیش کیا تھا وہ دقیانوسی تصورات کو تقویت بخش رہا تھا۔

"روایتی تنازعات کی قراردادوں میں ، 'مشرا' یا خواتین بزرگ 'گھاٹ اوزر' یا عظیم الشان معافی مانگنے میں اہم کردار ادا کریں گے۔ ان دو متحارب قبائل میں ، اگر خواتین سیاہ چادروں میں ڈھکی ہوئی مداخلت کرتی ہیں تو ، دشمن کے لئے اسلحہ رکھنا ضروری تھا۔ اس نے یہ بھی کہا کہ اس کو ’نانواٹے‘ بھی کہا جاتا تھا ، "انہوں نے اس بات کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ پرانی روایات مذہبی انتہا پسندی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کے بعد قریب قریب ہی دم توڑ چکی ہیں۔

مینالہ نے کہا کہ 1993 میں انہوں نے باجور کی ایک خواتین سے انٹرویو لیا جو ایک ’مالکا‘ (قبائلی رہنما) تھیں۔ ’کشمیری مالکا‘ کے نام سے جانا جاتا ہے ، وہ نہ صرف قبائلی جرگاس کی قیادت کریں گی بلکہ انہیں ایک قابل احترام رہنما بھی سمجھا جاتا تھا۔ انہوں نے مزید کہا ، "ایسی خواتین کو 'تکرا' (بہادر) ، اور 'نارتھ' (ہمت) قرار دیا گیا۔

"روایتی اور ثقافتی طور پر ہمارے پاس متعدد مثبت مثالیں موجود ہیں جہاں قائدین کی حیثیت سے بالکل مختلف ماحول میں خواتین کو قبول اور ان کا احترام کیا گیا ہے۔ نسیم ولی خان ایک اور مثال ہیں ، ”مینالا نے دقیانوسی تصورات کو دور کرنے کا مقصد کہا۔

میناللہ کا خیال تھا کہ "یہ ایک حالیہ رجحان ہے جہاں خواتین کو گھر تک محدود کردیا گیا ہے۔ یہ ایک ذہنیت ہے جس نے ان اور ان کی صلاحیتوں کو محدود کردیا ہے۔ اگر موقع دیا جاتا ہے تو ، وہ معاشرے میں بہت اہم کردار ادا کرسکتے ہیں۔

ایکسپریس ٹریبون ، 22 جنوری ، 2012 میں شائع ہوا۔