a کی سردی کی خبرانسان بہاوالپور میں گستاخانہ الزامات کے الزام میں زندہ جل گیاقومی میڈیا کے ساتھ ساتھ ہمارے اجتماعی ضمیر سے بھی بچ گیا ہے۔ ایک کے علاوہ ایکصدر کے ذریعہ ٹوکن مذمتآصف علی زرداری ، کسی بھی بڑے سیاسی رہنما نے اس خوفناک واقعے کے بارے میں بات کرنے کی زحمت گوارا نہیں کی ہے۔
جنوری 2011 میں سلمان تاسی کے وحشیانہ قتل کے بعد ، ہم نے توہین مذہب سے متعلق انسان ساختہ نوآبادیاتی قوانین پر بھی بحث کرنے کی امید ترک کردی تھی۔ قانون سازی کا جائزہ لینے کے لئے پوچھنے والی آوازوں کو پیچھے ہٹنا پڑا کیونکہ اکثریت سنی-باریلوی تشریح نے عوامی گفتگو کو اپنی لپیٹ میں لیا۔ تاسیئر کے قاتل ، ممتاز قادری کا دفاع اسی وکیل نے کیا تھا جو انصاف کے ذاتی ، جمہوریت اور شریعت کے مطابق ورژن کی ایک ذاتی حیثیت کے طور پر ’قانون کی حکمرانی‘ کو دیکھتا تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ لاہور کے سابق چیف جسٹس قادر کے وکیل ہیں جو ہمارے معاشرے میں پھیل چکے ہیں۔ اگر ایک ارب پتی ، لبرل سیاستدان کو اسلام آباد کی سڑکوں پر قتل کیا جاسکتا ہے تو ، پنجاب کے گہرے جنوب میں ایک قیاس کرنے والے شخص کو کیا امید ہے؟
چوکسی کا عروج ریاست کی ناکامی کا بھی اشارہ ہے۔ کچھ عرصہ پہلے ، ہم نے غیر انسانی دیکھاسیالکوٹ میں دو جوانوں کی لنچنگضلع جہاں ریاستی مشینری کھڑی تھی اور لاشوں کے چاروں طرف پریڈ ہونے کے بدصورت مناظر کی حمایت کی حمایت کی۔ کچھ مہینوں کے بعد ، مجھے ایک ٹیلی ویژن ٹاک شو میں مدعو کیا گیا جہاں حیرت کی بات یہ ہے کہ مجھے ایک وکیل اور نام نہاد نے گھیر لیا تھا۔عالیم(مذہبی اسکالر) شو کے دوران ، خوش مزاجعالیمانصاف کی کوشر کی شکل کے طور پر ہجوم کی لنکنگ کو جواز پیش کرنے کے لئے غیر واضح اور غیر متعلقہ حوالہ جات تلاش کرنا جاری رکھا۔
بچوں کی حیثیت سے ، ہم کبھی کبھار آنے والے کے ساتھ بڑے ہوئے ، جو ہماری دہلیز پر دکھائے گا اور مذہب ، معاشرے اور سیاسی رہنماؤں کے بارے میں مضبوط غیر متنازعہ بیانات دیتا۔ ہمیں بتایا گیا کہ وہ ایک تھامجزوب(کوئی شخص اپنی روحانیت سے خود کو شامل کیا)۔ جیسے جیسے میں بڑا ہوا ، میں نے ان میں سے زیادہ کرداروں کو صوفی مزارات پر ، فرشوں پر اور یہاں تک کہ ندیوں اور نہروں کے آس پاس ڈیرے ڈالے۔ دنیا ان کرداروں کو پاگل سمجھتی ہے ، جبکہ ان کی پاگل پن کا اپنا طریقہ اور قواعد موجود ہیں۔
میڈیا رپورٹس سے پتہ چلتا ہے کہ بہاوالپور میں ہجوم کے حملے کا شکار بھی اسی طرح کا کردار تھا۔ بہاوالپور میں ایک دوست نے مجھے بتایا کہ متاثرہ شخص ایک تھاseen(ایک عجیب قسم کا ایک صوفیانہ)۔ چنیگوٹ جنوبی ایشیاء میں تصوف کی قدیم نشست - اچی شریف سے بہت دور نہیں ہے۔ ایک اور فیلڈ کے مخبر کا کہنا ہے کہ مارا جانے والا شخص منصور الہلج (858-922 AD ، ایک فارسی صوفیانہ ، جسے توہین رسالت کے الزام میں عراق میں پھانسی دی گئی تھی) کا عقیدت مند تھا۔ ہلاج کی مشہور تقریر "انل حق" (میں سچ ہوں) کامیاب صدیوں میں کئی شاعروں اور صوفیانہ صوفیانہ کے لئے ایک الہام بن گیا۔ پاکستان پر مشتمل خطوں میں صوفی افکار اور طریقوں کی بھرپور روایت ہے۔ لیکن صوفوں کی سرزمین ساؤتھ پنجاب پر اب مسلح عسکریت پسندوں کے گروہوں اور ان کے پیروں کے فوجیوں کا قبضہ ہے جنہوں نے اپنا نظریاتی اور ارد قانونی رٹ قائم کیا ہے۔
پنجابی شاعروں جیسے بلے شاہ نے بھی آرتھوڈوکس کو چیلنج کیا ہے اور مجھے حیرت ہے کہ اگر آج بلیلہ شاہ زندہ ہوتے تو کیا ہوتا؟ کیا ہجوم بھی اس پر حملہ کرے گا؟ مبینہ طور پر چنگوت کا نامعلوم شکار سہوان جارہے تھے اور کچھ لوگوں نے مبینہ طور پر اسے مقدس کتاب کو جلاتے دیکھا۔ پولیس نے اسے گرفتار کیا لیکن یہ کافی نہیں تھا۔وہاں ایک توہین رسالت کو ہلاک کرنا پڑا اور پھر. پولیس اسٹیشن پر چھاپہ مارا گیا اور اس شخص کو عوامی چوک پر لے جایا گیا اور اسے راکھ میں جلا دیا گیا۔
یہاں تک کہ قانونی نقطہ نظر سے بھی ، اور یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس شخص نے توہین آمیز حرکت کا ارتکاب کیا ، بغیر کسی تفتیش اور آزمائش کے ، یہ وحشیانہ عمل ناقابل قبول ہے۔ پولیس نے 2،000 افراد کے خلاف مقدمہ درج کیا ہے لیکن ہم سب جانتے ہیں کہ اس میں سے کچھ نہیں نکلے گا۔ پاکستانی ریاست اس طرح کے معاملات سے نمٹنے کے قابل نہیں ہے۔ ہم نے مذہب سے متعلق امور پر کوئی پوزیشن لینے کے لئے قانونی چارہ جوئی نہ ہونے اور ججوں کی ناکامی کی وجہ سے مشہور فرقہ وارانہ قاتلوں کی رہائی دیکھی ہے۔
بنیادی طور پر صوبہ پنجاب میں مذہبی عدم رواداری سے متعلق کم از کم نو واقعات ہوئے ہیں۔ ان میں سے کچھ مبینہ توہین آمیزوں کے حوالے کرنے کے لئے پولیس اسٹیشنوں کے آس پاس ہجوم شامل تھے۔ پاکستان میں احمدیوں اور شیعوں پر ظلم و ستم ایک باقاعدہ واقعہ ہے اور حالیہ مہینوں میں سینکڑوں ہزارا شیعہ ہلاک ہوگئے ہیں۔ بہاوالپور کا المیہ ہمیں پریشان کرتا رہے گا۔ ایسا لگتا ہے کہ پاکستان کی موروثی تکثیریت کا ایک متعصب معاشرے کے لئے تجارت کی جارہی ہے۔ اگر کچھ بھی ہے تو ، ایک بدتمیزی والے شخص کی اذیت اور موت ہمیں آگے کے خطرات دکھاتی ہے: پاگل ‘ہجوم جسٹس’ ، چھاپوں اور ریاستی خاتمے کے۔
ایکسپریس ٹریبون ، 12 جولائی ، 2012 میں شائع ہوا۔
Comments(0)
Top Comments