سائنسی انقلابات کا ڈھانچہ

Created: JANUARY 26, 2025

the writer is vice chancellor of the pakistan institute of development economics he holds a phd in economics from stanford university

مصنف پاکستان انسٹی ٹیوٹ آف ڈویلپمنٹ اکنامکس کے وائس چانسلر ہیں۔ انہوں نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی سے معاشیات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی ہے


تھامس کوہن 20 ویں صدی کے سائنس کے سب سے زیادہ بااثر فلسفیوں میں شامل تھے۔ اس کی کتاب ،سائنسی انقلابات کا ڈھانچہ، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.ہم سائنس کے بارے میں سوچنے کا انداز تبدیل کردیئے۔ موصولہ حکمت سے تنازعات کی وجہ سے ، کوہن کے نظریات کو ابتدا میں سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اب وہ اکیڈمیا میں موصولہ حکمت بن چکے ہیں ، اور ان کی کتاب اب تک کی سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر پیش کی جانے والی تعلیمی کتابوں میں شامل ہے۔ بہر حال ، اس کے مرکزی خیالات عام لوگوں سے ناواقف ہیں۔

یورپی روشن خیالی سوچنے کے تمام روایتی طریقوں کے خلاف بغاوت تھی۔ اس نے سائنس کی یقین دہانیوں کے ذریعہ بے بنیاد توہم پرستی کو تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ قدرتی سائنس کے خالص ، خوبصورت اور آسان قوانین کو تمام انسانی سچائی کی پیمائش کے طور پر دیکھا گیا۔ سائنس اس دنیا میں پیشرفت کی واحد ضمانت تھی۔ جدید فکر کو روشن خیالی سے سائنس کی غیر جانبدار ، قدر سے پاک ، معروضی شبیہہ وراثت میں ملا ہے: "جدیدیت کے مرکز میں سائنسی وجہ پر اعتماد یا اعتماد ہے ، کیونکہ وسیع طاقتوں اور مستند رہنمائی کا ذریعہ ہے۔" سائنس دانوں کو ہیرو سمجھا جاتا ہے۔ وہ علم کی ترقی کے لئے غیر جانبدارانہ ، ناپسندیدہ اور بے لوث محنت کر رہے تھے ، تاکہ انسانیت کو جہالت کی گہرائیوں سے دور کیا جاسکے۔ سائنس اور سائنسی علم کے بارے میں تین نظریات پر بڑے پیمانے پر یقین کیا گیا۔ پہلا یہ کہ کبھی کبھار غلطیوں کے باوجود ، سائنسی نظریات درست ہیں۔ دوسرا ، وہ سائنس ترقی کرتی ہے۔ ہم بنیادی قوانین کی ایک چھوٹی سی بنیاد کے ساتھ شروع کرتے ہیں اور آہستہ آہستہ اپنے علم کو وسعت دینے کے لئے محفوظ بنیادوں پر استوار کرتے ہیں ، اور تفہیم کی بلندیوں کی طرف جاتے ہیں۔ تیسرا ، یہ سائنس علم کا واحد راستہ ہے ، اور آخر کار ہمارا سائنسی علم ہر وہ چیز کو گھیرے گا جو انسانی طور پر جاننا ممکن ہے۔ سائنس کے فلسفیوں نے ان تینوں خیالات کو ثابت کرنے کے لئے خاطر خواہ کوشش کی ، لیکن بالآخر ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ بہر حال کوشش جاری ہے ، اور یہ خیالات بہت مشہور ہیں۔

کوہن کے سائنس کی تاریخ کے مطالعے کے نتیجے میں چونکا دینے والی دریافتوں کا باعث بنی جس نے ان تینوں نظریات پر شک پیدا کیا۔ کوہن نے پایا کہ سائنس اور سائنسی پیشرفت کی تاریخ میں دو مراحل باقاعدگی سے پائے جاتے ہیں۔ "عام" مرحلے میں نظریات کے بنیادی ذخیرے کی وسیع پیمانے پر قبولیت پر مشتمل ہے ، جسے کوہن نے "نمونہ" کہا ہے۔ عام سائنس دنیا کو دیکھنے کے ایک خاص انداز سے گہرے وعدے پیدا کرتی ہے ، اور اکثر بنیادی ناولوں کو دباتی ہے جو موصولہ نظریات سے متصادم ہیں۔ سائنس دانوں کی ایک اہم ملازمت یہ ہے کہ موجودہ تمثیل کے اندر رہتے ہوئے ان متضاد مشاہدات اور بے ضابطگیوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کی جائے۔ اس کو مزید دو ٹوک انداز میں ڈالنے کے ل scientists ، سائنس دانوں کو ایک تمثیل کے ساتھ کفایت شعاری کے ساتھ پرعزم کیا جاتا ہے ، اور تمام مشاہدہ حقائق کو اس تمثیل میں فٹ کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں - واقعتا یہ سائنسدانوں کی بنیادی سرگرمی ہے۔ ایسی بڑی حکمت عملی موجود ہے جو سائنس دان اپنے پسندیدہ نظریات کو مخالف حقائق کے حملے سے بچانے کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ تاہم ، یہ استثناء اور بے ضابطگییاں اکثر اس حد تک جمع ہوجاتی ہیں کہ کچھ باغی بنیادی نظریات پر شک کرنے لگتے ہیں اور متبادلات کی تلاش کرتے ہیں۔ اسے "انقلاب" مرحلہ کہا جاتا ہے - ایک جس میں تمثیل کے بنیادی نظریات کو سوال میں کہا جاتا ہے۔ ایک کامیاب انقلاب بنیادی نظریات کا ایک نیا سیٹ تیار کرتا ہے ، جو بالکل مختلف اور پچھلے تمثیل سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ اسے ایک پیراڈیم شفٹ کہا جاتا ہے۔ قائم شدہ سائنسی برادری تبدیلی کی سختی سے مزاحمت کرتی ہے ، اور نئی تمثیلیں تب ہی کامیاب ہوجاتی ہیں جب بڑی عمر کی نسل ختم ہوجاتی ہے اور نوجوان نسل نئی تمثیل کے ذریعہ پیدا ہونے والی تازہ تحقیق کے مسائل کی طرف راغب ہوتی ہے۔ یقینا ، یہ وضاحت سائنسدانوں کی کھلے ذہن والے لوگوں کی شبیہہ کے ساتھ سخت تنازعہ میں ہے ، جو نظریات کے بارے میں اپنا خیال بدلتے ہیں جب اس کے برعکس حقائق کا سامنا ہوتا ہے۔ لیکن کوہن کا تجزیہ حقیقت کے حتمی معیار کے طور پر سائنس کے روایتی نظریہ کو کہیں زیادہ نقصان پہنچاتا ہے۔

کوہنیائی نقطہ نظر کا ایک اہم عنصر یہ ہے کہ سائنس انقلابات کے سلسلے سے ترقی کرتی ہے ، اور یہ کہ یہ سائنس کی ایک مستقل اور بار بار آنے والی خصوصیت ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم کبھی بھی سائنسی نظریات کا یقین نہیں کرسکتے ہیں - اگلا انقلاب انہیں جھوٹا ثابت کرسکتا ہے۔ اس تناظر میں یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ آئن اسٹائن کے کچھ پسندیدہ خیالات غلط ثابت ہوئے ہیں۔ آئن اسٹائن کو پختہ یقین تھا کہ "خدا کائنات کے ساتھ ڈائس نہیں کھیلتا ہے"۔ تاہم ، کوانٹم نظریات یہ کہتے ہیں کہ ذرات بے ترتیب طور پر منتقل ہوتے ہیں اب مضبوطی سے قائم ہیں۔ دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ کوہن کے انقلاب کے خیال کا مطلب یہ ہے کہ سائنسی علم جمع نہیں ہوتا اور لکیری اور مستقل فیشن میں ترقی نہیں کرتا ہے۔ "نارمل" سائنس موڈ میں کچھ پیشرفت کے بعد ، ایک انقلاب پچھلے نظریات کو مسترد کرتا ہے اور تازہ زمین سے شروع ہوتا ہے۔ اسی طرح ، چونکہ انقلابات مستقل طور پر رونما ہورہے ہیں اور ان کو مسترد نہیں کیا جاسکتا ، لہذا یہ کہنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ آخر کار ہم ان تمام علموں کو حاصل کریں گے جو جاننا ممکن ہے۔ اس طرح سائنس کے کاموں کو کس طرح کوہن نے چیلنج کیا ہے اس کے بارے میں تینوں مرکزی عقائد کو چیلنج کیا گیا ہے۔

اس سب کا نتیجہ کسی کی توقع سے مختلف ہے۔ سب سے پہلے ، سائنس کی حیرت انگیز پیشرفت کے ثبوت بہت زیادہ ہیں اور ہماری روزمرہ کی زندگی پر اثر انداز ہوتا ہے۔ غلطی اس غیر معمولی کامیابی سے یہ نتیجہ اخذ کرنا ہے کہ سائنسی نظریات کو سچ ہونا چاہئے۔ آج کل سائنسی جرائد کے مضامین اکثر یہ ظاہر کرتے ہیں کہ پہلے ماننے والے نظریات غلط ہیں اور نئے متبادلات کی تجویز پیش کرتے ہیں۔ تجربہ ہمیں بتاتا ہے کہ آج بہت سارے نظریات بڑے پیمانے پر قبول کیے گئے ہیں ایک دہائی کے بعد غلط ثابت ہوں گے۔ اس طرح ، یقین کی تلاش ایک وہم ہے۔ عملی فلسفہ کا دعویٰ ہے کہ اگر یہ اطمینان بخش کام کرتا ہے تو ایک نظریہ یا تجویز درست ہے ، کہ کسی تجویز کے معنی اس کو قبول کرنے کے عملی نتائج میں پائے جائیں ، اور یہ کہ غیر عملی نظریات کو مسترد کردیا جائے۔ ان بنیادوں پر ، سائنس نمایاں طور پر اطمینان بخش ہے۔ دوسرا اہم نتیجہ یہ ہے کہ سائنس کا ڈومین لازمی طور پر محدود ہے۔ سائنس ہمیں ایٹم بم بنانے کا طریقہ سکھا سکتا ہے ، لیکن ہمیں یہ نہیں سکھا سکتا کہ ان کو استعمال کرنا اخلاقی طور پر جائز ہے یا نہیں۔ ہمارے علم کا ایک وسیع تناسب ہمارے تجربات پر مشتمل ہے۔ انسانی تجربے کی حد ساپیکش ہے ، اور قابل مشاہدہ نہیں ہے ، اور اس وجہ سے سائنسی طریقوں سے تجزیہ کرنے کے قابل نہیں ہے۔ زندگی گزارنے اور محبت کرنے کے ہمارے مشترکہ انسانی تجربات اچھی زندگی گزارنے کے لئے ضروری ہیں ، لیکن سائنس کے دائرہ کار سے باہر ہیں۔

ایکسپریس ٹریبیون ، 9 نومبر ، 2015 میں شائع ہوا۔

جیسے فیس بک پر رائے اور ادارتی ، فالو کریں @ٹوپڈ ٹویٹر پر ہمارے تمام روزانہ کے ٹکڑوں پر تمام اپ ڈیٹس حاصل کرنے کے لئے۔

Comments(0)

Top Comments

Comment Form